Horaires d'hiver 5778

4ème tiyoul "Bible en main", avec David Lasry

Voici la 4ème tiyoul que nous organisons dans la série "Se promener Bible en main au pays de la Bible". 

Après 

• "Sur les traces de Yehoshoua", 
• "Sur les pas de rois, prophètes et juges dans la vallée de Yizreel", et 
• "Sur les pas de David en Judée", 

le sujet du tiyoul de cet été est: 

"L'eau en Israel, à l'époque de la Bible et à l'epoque du 2ème temple: que sont exactement "bor", "mikve",  "maayan", "ama", "brei'cha" ?

Cette excursion aura lieu mercredi 9 aout 2017.

L'itinéraire comportera plusieurs étapes, toutes dans la région du Gouch Etzion au Sud de Jerusalem.

En découvrant la géographie, les lieux et paysages, des versets de la Bible prendront tout leur sens. Nous marcherons sur le "derekh ha'Avot", le chemin des Patriarches qu'ont pris Avraham et Itshak lors de la Akeda, et nous découvrirons comment l'eau était acheminée des sources de Judée vers Jerusalem pour satisfaire aux besoins des centaines de milliers de personnes qui venaient au Temple pour les fêtes.

Nous marcherons peu dans ce tiyoul, une dizaine de minutes dans chaque arrêt. Une des étapes les plus intéressantes est l'aqueduc sous-terrain construit par le roi Hérode "Amat Habi'ar-Nahal HaPirim" (il se trouve au pied de la ville d'Efrat). Pour ceux qui le veulent, on marchera dans l'eau fraiche (sur une distance de 150 mètres. Ca ressemble au conduit sous-terrain de Hizkiyahou dans Ir David pour ceux qui connaissent. L'eau arrive environ jusqu'au genou ou jusqu’à la ceinture selon les périodes de l'année-cf ci dessous pour les vêtements conseillés), ceux qui ne veulent pas se mouiller pourront attendre les autres à l'ombre à l’extérieur.


Notre guide sera à nouveau, comme les dernières fois, l'un des plus grands enseignants de Bible en Israel, Rav David Nativ (auparavant inspecteur chef de l'enseignement de la Bible dans l'enseignement national religieux). 

Rav Nativ parlera en hébreu (un hébreu facile), et y aura une traduction/synthèse consécutive en français. 

LE TRANSPORT ET LES HORAIRES

Nous prévoyons un car de 50 places.

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Le car partira de Jerusalem, du parking du Stade Teddy, côté faisant face au CANYON de MALCHA. Rendez vous à 9:00 du matin pour un départ à 9:15 précises .Ce point de départ comporte un grand parking .

Nous envisagerons s'il y a beaucoup d'inscrits venant de la région centre (Tel Aviv, Natanya etc.) soit d'organiser des covoiturages jusqu'à Jerusalem, soit d'avoir un point de ramassage dans la région centre a 8:15 au Kibbuts NAHSHONIM (sur la route 6, a la hauteur de Peth Tikva) , puis le bus fera un arrêt a Jerusalem au stade Teddy. Ceci sera confirmé si c'est le cas ou pas dans un prochain mail.

(Sinon depuis la région de Tel Aviv, pour arriver très facilement a Malcha, prendre la route 443 puis le "périphérique" BEGIN de Jerusalem jusqu'au bout, vous arrivez a Malcha. Si certains d'entre vous sont dans la région centre et n'ont pas de voiture pour aller à Jerusalem, il sera probablement possible d'arranger un covoiturage.

Retour à Jerusalem: autour de 16h30 à Jerusalem.

Vous devez prévoir :

1- Pour ceux qui vont marcher dans l'aqueduc sous-terrain (vivement conseillé!), prévoir une tenue de rechange (vos vêtements seront mouillés et se saliront dans l'eau qui contient de l'argile, prévoir pour les vêtements qui vont se mouiller des vêtements sans grande valeur) et des sandales/crocs ou vieilles basket (il y a des cabines pour se changer, on ne peut pas remonter dans le car avec des vêtements mouillés). Si vous pouvez, apportez une lampe de poche. 

2- le repas du midi

3- de l’eau : 1.5 litres par personne minimum recommandé (pour les enfants, je vous recommande plusieurs petites bouteilles)

4- chapeau, lunette de soleil, écran solaire

5- des chaussures confortables 

6- un Tanakh/Bible recommandé (Si vous n’en avez pas , c’est l’occasion d’en acheter format de poche, Edition Koren ou Feldheim, pour quelques dizaines de shekels, ou édition hébreu/français en 1 volume Bible du Rabbinat chez Sinaï). il y en aura quelques uns pour ce qui n'en ont pas un sous la main.

PARTICIPATION AUX FRAIS

130 shekels par personne, 100 shekels par enfant (espèces, pas de chèque). (l'entrée pour l'aqueduc sous-terrain: 15 a 20 shekels en plus) Si nous avons assez d’inscrits, la participation aux frais sera réduite en proportion, comme nous avions pu le faire dans toutes les excursions précédentes.

S’il vous plait, confirmez moi RAPIDEMENT par retour de mail à mon adresse da_lasry@hotmail.com si vous serez parmi nous pour ce tiyoul, et précisez le nombre de personnes, le nombre de place étant limité (je ne pourrai pas rajouter un deuxième car).

Vous pouvez m’appeler (ou SMS) pour toute question sur mon portable israélien (052) 6193067 (mais ne pas laisser de message). Si vous m'envoyez votre num. portable je vous ajouterai sur un groupe WhatsApp que nous créerons spécifiquement pour ce tiyul.

Amicalement,

David

Réservez pour le Grand Concert des Chevatim "Merci et à bientôt ... à Jérusalem"

Réservez vos places en cliquant ici

Grand Concert des Chevatim le 17 Septembre

#Savethedate #ConcertChevatim #Partagez 

A l'occasion de la Aliyah de nos amis Elie et Claude Botbol, la Communauté juive de Boulogne vous invite à réserver votre dimanche 17 septembre pour le Grand Concert des Chevatim (toutes générations) "Au revoir ... à Jérusalem" 

A cette occasion, nous souhaitons récupérer un maximum de photos des Chevatim. 

Merci de les poster sur notre page Facebook https://www.facebook.com/synaboulogne/ ou nous les adresser à synamail@acjbb.com

Assemblée générale - Message du Président

Message du Président

Robert Ejnes

Chers amis,

Merci beaucoup pour votre participation à l'assemblée générale. Nous venons de vivre un moment important  de la vie associative. Moment d'échange et d'explications.

Pour commencer, je voudrais remercier Severine. Elle a su trouver les mots pour remercier et féliciter chacun des administrateurs. Comme vous le savez, elle prend fort à cœur sa fonction de Secrétaire générale de notre association. Vous avez constaté cette année à nouveau qu'au-delà de cette mission et de la responsabilité d'organiser les événements dans notre communauté, elle est aussi la "présidente du fan club de la Communauté de Boulogne", son ambassadrice partout où elle passe. La lecture de son rapport moral est toujours un grand moment de vie communautaire. Il nous arrive souvent de passer de grands moments au téléphone pour mettre au point à des heures souvent incongrues les événements communautaires. Je veux la remercier pour son engagement, pour son enthousiasme et pour son dynamisme sans limite pour la Communauté.

Je ne vais pas répéter les félicitations que Severine a exprimées à chacun des administrateurs, aux permanents, et à notre Rabbin. Sachez simplement que j'y adhère totalement et que j'apprécie tous vos efforts, ceux qui sont visibles, et surtout ceux qui ne se voient pas mais qui font les réussites de nos activités et notre notoriété.

L'assemblée générale est un moment important pour mettre en évidence l'importance de la transparence dans l'action associative. Cela me paraît essentiel pour une structure communautaire. C'est aussi une spécificité de notre communauté dont nous sommes particulièrement fiers. La Communauté, c'est vous, et vous devez savoir tout ce que nous faisons en votre nom et grâce à votre générosité. Je vous remercie à ce propos pour votre confiance toujours renouvelée.

Et cet exercice de transparence va bien au-delà de l'Assemblée générale puisque nos comptes et nos rapports seront rapidement publiés et visibles sur le blog de la communauté.

Et nous invitons nos partenaires (banquiers, prestataires, etc.) à consulter les informations qui sont transmises à l’AG et qui restent disponibles, y compris pour les années précédentes, sur internet.

C'est important pour nos membres, c'est important pour nos partenaires, c'est important pour nous.

Lors de l'assemblée générale, on s'arrête pour vous rendre compte de ce que nous avons fait au cours de l'exercice, sur un plan moral comme financier, et nous discutons des projets d'avenir pour notre communauté. C'est aussi, et nous l'avons vu ce soir au sujet de la sécurité, un moment au cours duquel vous pouvez nous interroger.

Vous l'avez entendu à la lecture du rapport financier et du rapport moral, cette année a été très active dans la Communauté, et vous avez, comme au cours des années précédentes, répondu généreusement à nos demandes.

Notre communauté continue à grandir et à se développer. Elle est souvent citée en exemple de la vigueur de la vie juive communautaire en France.

Pourtant, vous le savez car je le répète chaque année, l'assimilation continue à faire des dégâts, les mariages mixtes et la perte de valeurs juives dans certaines familles se poursuivent. Il est de notre responsabilité individuelle et collective, non seulement d'assurer une vie juive intense, des offices, des cours, des opportunités de rencontres pour ceux qui fréquentent la synagogue et les institutions et associations de la communauté, mais nous devons aussi trouver les moyens d'atteindre ceux – nombreux – qui sont à l'extérieur et qui ne trouvent pas le chemin ou les clés pour nous rejoindre.

Pour atteindre cet objectif, le rabbin et les administrateurs ne peuvent pas agir seul. C'est une mission collective. Chacun doit aller vers les membres de sa famille, ses amis, ses voisins qui n'ont aujourd'hui aucun lien avec la communauté. Que ce soit pour un office, un repas, une conférence, une activité pour les enfants, nous devons collectivement "aller vers l'autre", le ramener à la maison.

Je ne vous parle pas de rapport moral de tout ce que nous avons fait ensemble, ni de collecte ou des finances de notre communauté, je vous parle ici de l'avenir de notre communauté. Je vous parle de ce texte qui m'anime depuis que je m'occupe de la construction du Centre culturel. L'histoire de 'Honi Hameaguel

Un jour, alors qu’il marchait sur une route, [‘Honi Hameaguel] vit un homme plantant un caroubier.
Il lui demanda : « Quand cet arbre portera-t-il des fruits ? »     
L’autre lui répondit : « Dans 70 ans. »           
Surpris, ‘Honi l’interrogea : « Es-tu certain de vivre encore 70 ans ? »
L’autre lui répondit : « Quand je suis entré dans ce monde, j’y ai trouvé des caroubiers. De même que mon père en a planté pour moi, j’en plante aussi pour mon fils. »

C'est notre histoire. C'est la question qu'on aurait pu poser à ceux qui nous ont précédés ici à Boulogne, voici 110 ans quand ils ont construit la Synagogue, voici 70 ans, juste après la Guerre et la Shoah, voici 50 ans, après la réunification de Jérusalem. Ils ont su construire une communauté pour que nous puissions en profiter aujourd'hui. Nous leur devons beaucoup.

A nous de savoir ce que nous léguerons aux générations futures.

Cette responsabilité a de nombreux moyens de s'exprimer. En participant d'abord, en continuant à construire au quotidien, en maintenant tout ce qui a été fait et en le renforçant. En participant financièrement à faire en sorte que les projets se développent et aboutissent, la construction de la salle pour les enfants, la construction du Centre Culturel, l'entretien de tous nos espaces. En allant vers les autres, vers tous ceux qui ne fréquentent pas encore les activités communautaires. Sans oublier tout ce qui nous entoure, ici en France, en Israël et dans le monde.

Un dernier point qui nous tient à cœur, et qui a été cité ce soir à plusieurs reprises. Notre Communauté a un grand avantage, un grand trésor. Nous avons la chance de vivre dans le Chalom, dans la tranquillité. Non pas que ce soit naturel. C'est un immense travail de chaque instant. C'est pour nous, avec le Rabbin et l'ensemble des administrateurs un objectif permanent et un équilibre difficile. Puissions-nous, tous ensembles, avoir ce mérite et cette force de garder toujours le Chalom entre nous.

Merci pour votre confiance, merci pour votre amitié.